一提到清明节，很多人脑海中马上会条件反射地映出祭扫于墓前的画面，悲悲戚戚。其实，清明的内涵不止于此。昨天，由上海市殡葬行业协会主办的“2008清明祭祀文化研讨会”上，各路专家纷纷支招，这个清明节该怎么过。会后，甚至有人提出清明节可以成为另一个“情人节”，小“中秋节”。

清明节是否
适合谈情说爱？

    《礼记·月令》明文记载：“仲春之月，令会男女，奔者不禁”。按照《礼记》的说法，“清明节期间，正是提倡男女谈情说爱的好时节!”日前，重庆市著名学者、中国古代韵文专家熊笃教授疾呼，要为市民还原清明的“本来面目”

。清明与谈情说爱，两者是否可以联系起来，质疑和赞成者分成了两派。

【反方】
不吻合节日氛围
   
    滨海古园的倪建国对清明谈情说爱持反对态度。“这个特殊的节日氛围可能不适应谈恋爱。往年，工作人员也有看到情侣在祭扫时打情骂俏的，但这需要注意场合。在祭祀先祖时，我们建议年轻人怀着崇敬的心情，祭祖完了后，可以放松心情。”同样是“墓园派”的上海福寿园执行总经理伊华婉转地表示，“恐怕现代人对清明时节谈情说爱接受的人不会多。大家还没有达到这样一个情绪的表达。清明节更重要的是孝道的传承。”
   
    上海理工大学的教授樊一阳也称，自己从未听说过清明节可以当成“情人节”过。虽然这个小长假拥有像五一等小长假同样的节日属性，但是通常情况下，大家不会在这个节日里结婚。非要照搬《礼记》的说法，有点过于牵强。

【正方】
清明节“爱言无忌”
   
    而复旦大学教授顾晓鸣则称，“清明时节，绝对适合谈情说爱。”他表示，不管是清明节，还是西方的复活节，都是和四季交替、农事息息相关的。清明节是一个生命的节日，代表生命的“起死回生”和繁衍，老人过世了，新的一代又长大了。清明节代表了生命的律动，虽然有死亡，但不是一味悲哀的。这个节日不是简单地寄托哀思，还包含了对生命的感悟。清明节是对冬去春来，万物复兴的感悟。人类的生命是延续的，当生命繁衍后，先祖的生命就延续了。这时，对亡者的思念转化为生命的喜悦。清明象征着大地回春，生命复活。
   
    顾晓鸣介绍说，西晋时，少男少女打扮得花花绿绿去游春。古时的清明节就是春游节，就是“择偶节”。所有民俗的节日之所以存在，必定包含了健康的内核。我们现在的男女交往过分拘泥。现在白领面临交友难，在这个节日，不妨建议扩大男女生交往的范围，“爱言无忌”。在祭扫时，互不相识的男男女女互打招呼，邀约踏青，岂不也增加了结识异性的概率。
   
    所谓“不孝有三，无后为大。”其实，找到伴侣、组建家庭，就是对上一代最大的欣慰。谈情说爱与怀念先祖，这两者并不矛盾。
   
    顾晓鸣分析说，破开清明习俗的表层，挖掘其内涵，可以看到它“讴歌生命”的功用，祖先把美好的男女之爱送给我们。当死亡和爱情连在一起时，连死亡都变得美丽了。

亲情友情是否可以不再“凝重”？

    很多人都给清明这个节日涂上了一层悲伤的色彩。伊华分析说，清明节其实显示了中国的孝道文化。历史记载上，这是一个对祖先祭祀的节日。之所以能几千年流传下来，代表了我们对先人先祖的尊敬。
   
    “清明这个民俗性节日还体现了中国家庭式的亲情。现在人们的生活节奏很快，工作压力大，彼此感情日益疏远。在清明节期间，市民举家对先人祭祀，不仅对亡者，对活着的亲人间这也是一个相互沟通的平台。它更像是一个家庭聚会，通过聚餐、旅游、祭祀、踏青等形式，营造出现代亲情的氛围。”伊华告诉记者。
   
    对此，倪建国也持赞成态度。“我觉得思念是清明节的内容之一，但是我们依然可以在踏青休闲的过程中，感受节日的气氛和亲情的浓郁。”他还介绍说，今年，滨海古园内设置了清明文化的展板，详细介绍了清明的由来，古人为何要过清明节。
   
    “在这个难得的节日里，市民可以感受和参与过节。大人可以和小孩一起荡秋千、放风筝。按传统习俗，古人要放飞风筝，剪断风筝线，将多余烦恼带走。通过这些活动，增进亲子间的感情。”倪建国说，清明节很适合发展亲情文化，利用踏青祭祖，来沟通情感，感恩父母对下一代的恩惠，促进亲戚间的交流。
   
    顾晓鸣说，这一天，可能与远房的叔叔阿姨见面，表哥、表姐重逢。亲缘关系因为祖先而再次凝聚在一起。
   
    与往年不同，今年的清明有三天的假日，时间上绰绰有余。祭扫之余，还可以腾出时间与亲朋好友一叙。倪建国建议说，市民不妨利用这个小长假，踏青、欢聚、交流，促进友情，放松身心。